意甲
苏格格(年世兰为何称敬妃曾是自己房里的格格?格格不是皇帝的女儿吗?)

记得《甄嬛传》里有场挺有意思的戏,好多人头一回看的时候都犯嘀咕。

华妃指着敬妃的鼻子,冷不丁甩出一句狠话:“当年在王府,我是侧福晋,你不过就是我屋里的一个格格。”

这话听着真扎耳朵。

咱这一代人,大多是盯着《还珠格格》长大的,脑子里早已形成个定式——“格格”那就是皇家的掌上明珠。

你看小燕子、紫薇,还有那个知书达理的晴儿,哪个不是金尊玉贵的主儿?

怎么这词儿到了华妃嘴里,味道全变了,倒像是个伺候人的下作身份,甚至还得挨骂“我不张嘴,哪有你说话的份儿”?

难道是编剧脑子短路了?

还是说琼瑶阿姨当年把咱们忽悠了?

其实吧,这两边都没毛病。

这背后的弯弯绕,说白了是大清皇室从一个草原部落往大帝国转型的过程中,为了管好家里那摊子事儿,搞出的三次大调整。

这笔旧账,还得从努尔哈赤那会儿开始盘。

把时间拨回到1583年,25岁的努尔哈赤刚拉起队伍。

那会儿草创阶段,没那么多讲究。

满语里的“格格”,直译过来特别接地气,就是“大姐、妹子、大姑娘”。

管你是头领的亲闺女,还是有点脸面的贵族女眷,只要是个有身份的女的,都能喊一声格格。

这就跟现在咱们见面喊“女士”或者“小姐”差不多,是个大路货的称呼。

努尔哈赤在外头拼了43年的命,等到1616年,这老头58岁了,觉得腰杆子硬了,就立了国号叫“后金”,手底下那帮人也捧着他叫皇帝。

这一称帝,家里人的叫法就得跟着变。

这就碰上了头一个难题:怎么把这帮草莽出身的亲戚,包装得像个正经皇族?

努尔哈赤想了个招,叫“混着叫”。

虽说已经当了汗王,可他心里头对明朝那边还是有点发憷——毕竟造反前,他还领着明朝的官衔呢。

于是乎,他的闺女们嫁人的时候,名帖上写的还是“格格”。

像大闺女东果,二闺女嫩哲,还有后来那几个,出嫁时脑袋上顶着的头衔都是“格格”。

可为了显摆皇家的威风,努尔哈赤又搞了个补丁:学汉人的样儿。

国建立起来后,他又把这几个已经嫁出去的“格格”,重新给封了个“公主”。

这就在历史上弄出个挺逗的现象:努尔哈赤的闺女,前半截叫格格,后半截叫公主。

这两个词在那会儿,基本就是混着用的。

但这会儿的“格格”,含金量那是相当足,确实代表着君主的亲闺女。

等到第二阶段,这事儿就开始变得乱套了。

努尔哈赤一蹬腿,老八皇太极接了班。

到了1636年,皇太极正式把牌匾换成了“大清”。

这下子,局面变了。

皇太极心大,不光想当草原上的汗,还想坐紫禁城的龙椅。

想当正经皇帝,后院就不能起火。

他爹那会儿的后宫,乱得像锅粥。

大老婆叫大福晋,平妻叫侧福晋,小老婆叫小福晋或者格格。

这要是再不改,皇太极的后宫里就得堆满了一屋子的“福晋”和“格格”,谁大谁小全凭皇上今儿个高兴宠谁,这在政治上可是个大雷。

于是,皇太极拍板了第二个大动作:搞个严丝合缝的“五宫制”,把“格格”狠狠往下踩。

他一口气封了五个正经主位:皇后哲哲,再加上海兰珠、娜木钟她们几个。

这五位,那是站在金字塔尖尖上的。

她们肚子里出来的闺女,那才叫“固伦公主”。

那剩下的那些女人咋办?

这就出现了一个巨大的台阶。

在这五位主子底下,还留着一堆旧称呼:侧妃、庶妃、格格。

留神了,这会儿的“格格”,可再不是皇太极亲闺女的专用词了,它摇身一变,成了皇帝那些低级侍妾的代号。

也就是从这会儿起,“格格”这词儿开始严重贬值。

等到顺治带着人马进了山海关,这事儿就更明显了。

顺治的后宫里,除了皇后、妃子这些高层,底下还趴着一大堆低层人员:

福晋5个,小福晋4个,格格足足有20个。

你看,这20个“格格”,压根不是什么金枝玉叶,纯粹就是皇帝的通房丫头,或者说是没名分的暖床人。

哪怕是后来康熙帝的亲妈——孝康章皇后,刚进宫那会儿,也就是个“格格”身份。

直到肚皮争气生了康熙,才勉强升了个小福晋。

甚至儿子都登基了,她起初也就是个福晋待遇。

所以说,华妃指着鼻子骂敬妃那话,从历史角度看,一点毛病没有。

在雍正还没穿上龙袍、只是个亲王的时候,府里的女人分三六九等。

年世兰(华妃)那是侧福晋,离正室就差半步;而像敬妃这种没名没分的小妾,就被喊作“格格”。

在一个屋檐下,侧福晋是半个主子,格格就是半个奴才。

主子训奴才,那是天经地义的事儿。

既然“格格”能是低三下四的小妾,那《还珠格格》里的晴儿、小燕子又是咋回事?

这就得说清朝皇室管理的第三步棋:彻底的条条框框化。

这活儿主要是康熙到乾隆这爷孙俩干完的。

皇族的人口那是越生越多,要是谁都喊格格,出门谁也不认识谁,朝廷发工资都不知道按哪个档次发。

于是,朝廷弄了一套特别现实的“贴标签规则”。

第一刀,砍在“皇帝的闺女”身上。

只要是皇上的种,严禁叫格格,必须叫公主。

皇后生的,叫固伦公主(意思是“全天下的”);

妃子生的,或者认养的,叫和硕公主(意思是“一方水土的”)。

第二刀,砍在“亲戚的闺女”身上。

这一刀切得细碎,完全看拼爹:

亲王的闺女,叫和硕格格(也就是郡主);

郡王的闺女,叫多罗格格(也就是县主);

往下数,爹的官儿越小,闺女的格格等级就越低,一直到镇国公的闺女,才单喊一声格格。

所以你看,《还珠格格》里的晴儿,设定是亲王的闺女,大伙喊她“晴儿格格”那是为了顺口,真要按规矩写封号,那得是“和硕格格”或者“郡主”。

第三刀,砍在“皇帝的女人”身上。

到了乾隆爷手里,后宫那套班子已经定型了:皇后、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。

发现没?

“格格”这俩字,在乾隆后宫的正式花名册里,彻底找不着了。

但这不代表这群人没了,它只是躲进了阴影里,成了那些“实习期没转正”的女人的代称。

这儿有一组挺让人心里发凉的数据,能让你看清“格格”在大清中后期的真实日子。

地界就在北京安定门外头,有个叫曹八里屯的地方,那是清朝皇室的一块坟地。

乾隆四年,这地儿埋了112个“格格”。

过了十五年,到底下陪她们的“格格”涨到了144个。

这帮人是谁?

是公主吗?

咱们来算个细账。

从顺治到乾隆十九年,四个皇帝加一块儿,统共也就生了39个公主,这还包括那些没长早就夭折的。

39对144,这数儿差得也太离谱了。

那这多出来的一百多个坟头,埋的是谁?

有一小部分是王爷家的闺女。

可绝大多数,是那些没名分、没晋升、甚至皇帝连脸都记不住的低级侍妾。

在乾隆的后宫犄角旮旯里,依然活着一大帮“格格”。

她们要么是内务府挑上来的包衣奴才,要么是王府带进来的旧人。

她们的身份连个“答应”都够不上,死了甚至没资格进妃子陵园,只能被拉到曹八里屯,跟王爷家的闺女们挤在一块土里。

说白了,这就是个极其残酷的“职场大坑”。

要是普通的宫女,熬到25岁,还能盼着出宫嫁人,过过老百姓的日子。

可你要是被指成了“格格”,那就是“既不是主子,也不是奴才”。

名义上你是皇上的人,但这辈子可能连皇上的面都见不着两回。

要是运气爆棚,像乾隆的亲妈那样,从侍妾格格做起,生了个好儿子,那就是“母凭子贵”,一路飞黄腾达。

或者像五阿哥永琪那个小妾,因为受宠生了四个儿子,最后才给追了个侧福晋的名分。

可绝大多数“格格”,一辈子也就留下个姓。

苏格格、伊格格、张格格…

这些名字冷冰冰地刻在陵园的角落里,或者曹八里屯的荒草堆底下。

她们比宫女惨,因为断了退路;她们比妃子惨,因为没个名分。

回过头再看,《甄嬛传》和《还珠格格》其实都没拍错,它们只是各切了历史的一块蛋糕。

《还珠格格》让你看的是皇室定好规矩后,给宗室女眷的那份体面——那是“格格”光鲜的一面,代表着权力的延伸。

而《甄嬛传》让你看的,是这个称呼在后宫等级进化过程中掉下来的渣——那是“格格”卑微的一面,是权力的注脚。

从努尔哈赤那会儿的“全民大姐”,到皇太极时候的“低级小妾”,再到乾隆年间的“工资等级”,格格这个词儿变来变去,说到底就是大清王朝为了稳住江山,不断把人分三六九等、不断制造尊卑的一部进化史。

在这个过程里,有人顶着这声“格格”享尽荣华富贵,也有人背着这声“格格”,在紫禁城看不见的角落里,悄没声儿地过完了一辈子。

信息来源:

本文素材整理自清代后妃制度相关史料及公开历史资料,如有疏漏欢迎指正。


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