1、政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命

几乎所有的人类社会都曾经是部落式的组织，但随着时间的推移，大多数发展出了新的政治制度，其中包括一个中央国家，它可以维持和平，适用于所有公民的统一法律。有些人还建立了对选民负责的政府。我们认为这些机构是理所当然的，但它们在今天的许多发展中国家并不存在或无法发挥作用——甚至往往给世界其他地区带来灾难性的后果。

《政治秩序的起源》的作者、美国最重要的政治思想家之一弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama)对当今基本政治制度的发展进行了全面的阐述。内容涵盖了部落社会、中国、印度和中东、欧洲一直到法国大革命前夕。

福山运用了大量的知识——历史、进化生物学、考古学和经济学——完成了一部杰出的、具有挑衅性的著作，为民主社会的起源提供了新的见解，并提出了关于政治本质及其不满的基本问题。

2、狂热分子：群众运动圣经

[美] 埃里克·霍弗 / 梁永安 / 广西师范大学出版社 / 2011-6

埃里克·霍弗(Eric Hoffer)是旧金山的一名码头工人，自学成才的他留下了《狂热分子》（又名《真正的信徒》(The True Believer)）一书。这本书对群众运动现象进行了惊人深刻的考察。霍弗写这本书的时间是1951年，不过，他的见解是永恒的，适用于检验任何时代的大规模运动。

霍弗观察到，倾向于参加大规模运动的人更看重平等和友爱，而不是自由，他引用了一位德国纳粹党人的话，那人说他“想要摆脱自由”。那些参加群众运动的人是对这种运动所提供的希望和归属感的承诺作出回应的，霍弗指出了共产主义和纳粹运动的本质宗教性质，他称斯大林主义是人民的另一种鸦片。

作者讨论了某些性格类型对参加群众运动的敏感程度，并对比了实际组织(拥有健康自尊的个人的集合)和群众运动(低自尊的人群聚集，最终表现得像一群暴徒)。

Hoffer认为，社会中存在着有利于群众运动形成的条件，并论述了运动是如何分阶段产生、发展和进步的。作者描述了类型和角色的群众运动的领导人，是如何进行雇用，说服，胁迫，宣传，欺负。

其他涉及的话题包括大规模运动的互换性，大规模运动的解毒剂，大规模运动对家庭的态度，以及为什么大规模运动倾向于导致无限制的暴力。在这部经典著作中，有几十条关于人类状况的惊人见解，在今天和在近70年前一样及时和重要。

3、想象的共同体：民族主义的起源与散布

《想象的共同体》（又名《想象中的社区》）最初出版于1983年，目前的修订版出版于2016年。这是关于民族主义的权威著作。安德森假定国家是一种复杂的、社会政治的和文化的构造，它出现在人们对群体的想象中。他追溯了在对国家的想象中影响的三个主要的、相互关联的主题。

首先，他探讨了语言、文字和大众读写能力的影响，如拉丁语等古老“神圣”语言的衰落，以及“印刷资本主义”带来的本土语言的传播。其次，考察具有神授规则的君主政体和朝代等向心力型权力结构的失权问题。最后，时间的概念被重新想象是平的和连续的。

本书以堪称典范的清晰笔法，将社区作为一种理念的出现追溯至南美，而不是19世纪的欧洲。后来，这种归属感在各个层面形成并重新形成，从高级政治到流行文化，通过印刷、文学、地图和博物馆。随着国家的崛起和冲突以及帝国的衰落，安德森从东南亚、拉丁美洲和欧洲最近的历史中选取了一些例子来展示民族主义是如何塑造现代世界的。

《想象的共同体》仍然是关于民族主义起源的最有影响力的著作，填补了之前西方思想传统中的空白。在人类科学领域，它被引用的次数比任何其他单一的英语著作都要多，在世界范围内有30多个译本。

4、群众与权力

这本书探讨了群众和群体之间的动态关系，以及他们如何和为什么服从于统治者的权力。20世纪的人类历史，伴随着大规模迫害、大规模歇斯底里和世界大战等灾难性灾难，促使卡内蒂思考大众与权力之间的关系。“命令”和“刺痛”是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念。根据卡内蒂的观点，权力的本质是“命令”(即“诱骗”)对人的伤害。在其最原始的形式中，命令是动物逃离死亡威胁，因此“每一项命令都意味着残忍和可怕的死刑判决”。

虽然是一部理论著作，但这本书的写作风格与学术著作有很大的不同。卡内蒂使用了简洁和隐喻性的文学语言，涵盖了人类学、精神病学、生物学、社会学、哲学等领域。例如，通过对精神变态者Shireb回忆录的深入分析，卡内蒂揭示了统治者与偏执狂之间的相似之处:伟大、慷慨、轻视他人、生存意识(即比他人活得更久)。

5、六论自发性：自主、尊严，以及有意义的工作和游戏

[美] 詹姆斯·C. 斯科特 / 袁子奇 / 社会科学文献出版社 / 2019-4

无政府主义不是为了混乱而混乱，而是对现状的一种拒绝，认为现状不足以满足时代的需要。它永远是一个被排斥的群体，总是在挑战他那个时代的正统观念。他们对那些自信分享包容光芒的人说：“没那么快。有些事情是你的理想无法解释的。你的花言巧语和我生活的现实不相符。”

人类自由最大的敌人是那些使人们对周围的一切视而不见的理想和意识形态。因此，在美国庆祝自由的同时，却比世界上任何其他国家都有更多的男女囚犯。一部分人唱着平等之歌时，而富人越来越富，穷人，嗯，他们只是从统计报告中删除——你知道失业率反映的是找工作的人数吗？那些已经退学的学生不算在内。他们是我们的消失。

无政府主义者的声音是无权者的要求，需要被关注。斯科特写道，无政府主义者“违反法律的意愿与其说是一种播种混乱的愿望，不如说是一种强制要求建立一个更公正的法律秩序。”

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